Solange die Erde
steht, soll nicht aufhören Saat und Ernte,
Frost und Hitze, Sommer und Winter, Tag und Nacht.
1. Mose 8,22
Der Herr
verzögert nicht die Verheißung, wie es einige
für eine Verzögerung halten;
sondern er hat Geduld mit euch und will nicht, dass jemand verloren
werde,
sondern dass jedermann zur Buße finde.
2. Petrus 3,9
Es ist offenbar,
daß ihr ein Brief Christi seid, durch unsern Dienst geworden,
geschrieben nicht mit Tinte, sondern mit dem Geiste des lebendigen
Gottes, nicht auf steinerne Tafeln, sondern auf fleischerne Tafeln des
Herzens. Solche Zuversicht haben wir durch Christus zu Gott; denn wir
sind nicht aus uns selber tüchtig, so daß wir uns
etwas anrechnen dürften, als käme es aus uns selbst,
sondern unsere Tüchtigkeit kommt von Gott, der uns auch
tüchtig gemacht hat zu Dienern des neuen Bundes, nicht des
Buchstabens, sondern des Geistes; denn der Buchstabe tötet,
aber der Geist macht lebendig. Wenn aber der Dienst des Todes durch in
Stein gegrabene Buchstaben von solcher Herrlichkeit war, daß
die Kinder Israel nicht in das Angesicht Moses zu schauen vermochten
wegen der Herrlichkeit seines Antlitzes, die doch vergänglich
war, wie sollte denn nicht der Dienst des Geistes von weit
größerer Herrlichkeit sein? Denn wenn der Dienst der
Verdammnis Herrlichkeit hatte, wieviel mehr wird der Dienst der
Gerechtigkeit von Herrlichkeit überfließen! Ja
jenes, das herrlich war, ist überhaupt nicht herrlich im
Vergleich zu diesem, das eine so überschwengliche Herrlichkeit
hat. Denn wenn das, was aufhören sollte, mit Herrlichkeit kam,
wieviel mehr wird das, was bleibt, in Herrlichkeit bestehen! Da wir nun
solche Hoffnung haben, so gebrauchen wir große
Freimütigkeit und tun nicht wie Mose, der eine Decke auf sein
Angesicht legte, damit die Kinder Israel nicht auf das Ende dessen, was
aufhören sollte, schauen möchten. Aber ihre Sinne
wurden verhärtet; denn bis zum heutigen Tage bleibt dieselbe
Decke beim Lesen des Alten Testamentes, so daß sie nicht
entdecken, daß es in Christus aufhört; sondern bis
zum heutigen Tage, so oft Mose gelesen wird, liegt die Decke auf ihrem
Herzen. Sobald es sich aber zum Herrn bekehrt, wird die Decke
weggenommen. Denn der Herr ist der Geist; wo aber der Geist des Herrn
ist, da ist Freiheit. Wir alle aber spiegeln mit unverhülltem
Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wider und werden umgewandelt in
dasselbe Bild, von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, nämlich von
des Herrn Geist.
2. Korinther 3, 3-18
Das Alte Testament ist voller Hinweise auf Jesus.
Mose selbst weist auf ihn hin, indem er die Verheißung
ausspricht: einen Propheten wie mich wird dir der HERR, dein
Gott, erwecken aus deiner Mitte, aus deinen Brüdern; auf den
sollst du hören! (5. Mose 18, 15) Das 5. Buch Mose
stellt so etwas wie ein Vermächtnis des Mose dar, auch wenn
viele es in die Zeit des Königs Josia verlegen. Es ist nicht
geprägt von Wohlgefälligkeit über das
Erreichte, es ist mehr das Empfinden, das es nicht reichen wird. Immer
wieder legt er dem Volk Segen und Fluch vor: Segen, wenn sie der
Führung Gottes folgen und Fluch, wenn sie sich anderen
Göttern zuwenden. Die Geschichte Israels beschreibt deutlich,
wie das Volk Gottes immer wieder den Weg verlässt, den Mose
ihm vorgezeichnet hat.
Paulus zieht den Vergleich zu Mose: Israel hat die Gebote auf
steinernen Tafeln bekommen, Christus schreibt uns sein Wort in unserer
Herz.
Israel diente dem Buchstaben, Christus hat uns den Geist gegeben.
Israel vermochte nicht in das Angesicht des Mose schauen. Der
Widerschein Gottes, dem Mose auf dem Horeb begegnet war, blendete sie,
so dass sie Angst bekamen und Mose eine Decke vor seine Augen nehmen
musste.
Der Text mündet in die gewaltige Aussage, dass wir, die wir
Christus angenommen haben, die Herrlichkeit des Herrn widerspiegeln.
Wir strahlen diese Herrlichkeit Jesu aus, wenn denn der Geist Jesu in
uns ist. Damit schließt sich der Kreis. Denn Paulus begann
mit der Aussage, dass wir ein Brief Christi sind. Der Abschnitt endet
mit der Aussage, dass wir die Herrlichkeit Jesu ausstrahlen.
Hier spricht Paulus eine persönliche Erfahrung aus, denn ihm
wurde nach seiner Bekehrung, als ihm Jesus auf dem Weg nach Damaskus
begegnet ist, die Decke von den Augen genommen. Damals hat er das Alte
Testament ganz neu gelesen und die Herrlichkeit Jesu durch die alten
Texte hindurch scheinen gesehen und die Veränderung durch den
Geist des HERRN in seinem Leben erfahren.
So ist Advent die Zeit, in der auch wir neu aus dem Dunkel in das Licht
Jesu treten sollen.
Es ist die Zeit, in der wir uns freimachen von allem, was den
hellen Schein Jesu trüben könnte.
Es ist die Zeit, in der wir uns neu öffenen sollen
für diesen Geist des HERRN.
Der Geist des HERRN ist ein Geist des Lebens, der Freiheit und der
Herrlichkeit ist. Dieser Geist befreit uns zu einem Leben im Lichte der
Herrlichkeit Gottes, so dass wir den dämpfenden Schutz der
Decke des Mose nicht mehr brauchen. Möge die Adventszeit uns
die Erfahrung geben oder neu geben, dass «aber der
Geist macht lebendig».
Gerade in der Adventszeit wird deutlich, ob wir uns
an einer süßen Geschichte eines jungen Ehepaares mit
einem niedlichen Kind erfreuen oder ob wir bereit sind, dem lebendigen
und auferstandenen HERRN zu begegnen, ob wir bereit sind, in dem Kind
das souveräne und großartige Handeln Gottes zu erkennen. Wenn
wir uns zur Adventszeit zu sehr auf das Kind fixieren, besteht die
Gefahr, dass wir gar nichts begreifen, dass wir uns unter eine Decke
verkriechen, wie Israel es tat. Israel hatte es nur mit dem Widerschein
des lebendigen Gottes im Angesicht des Mose zu tun. Uns will sich in
Christus der lebendige Gott offenbaren. Da bedarf es eines bewussten
Wollens, sich dem lebendigen Gott zu öffnen. Wir haben
allerlei Mechanismen, uns dem lebendigen Gott zu entziehen. Man frage
sich nur einmal, wieviel nach einem Sonntags-Gottesdienst noch
präsent ist, wieviel mich in die Woche begleitet. Da zeigt
sich doch sehr schnell, wie wir vieles gar nicht an uns heran lassen
oder aber schnell wieder abschütteln. Auch und gerade die
Adventszeit hat viele solche Mechanismen. Nur der Geist Gottes versetzt
uns in die Lage, das wichtige vom unwichtigen zu unterscheiden,
Prioritäten zu setzen und den lebendigen Gott in den
Mittelpunkt zu rücken, wie wir es ihm in unserer Taufe
versprochen haben.
Anregungen, Fragen, Hinweise an:
robert.zobel@predige-das-wort.de
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